Menjaga Rahsia

Untuk tempoh perjalanan kehidupan selama 31 tahun mengikut perkiraan tahun masihi, atau hampir 32 tahun mengikut perkiraan tahun hijri, banyak perkara yang dapat saya pelajari dari pengalaman peribadi dan lebih-lebih lagi dari sekolah kehidupan orang lain. Sebahagian besar cerita dan perkongsian dari mereka yang datang bertemu kita adalah merupakan maruah, rahsia dan amanah yang mesti dijaga sebaiknya. Nilai sebuah rahsia akan menjadi semakin bernilai dengan bertambahnya masa dan sejauh mana ia disimpan dan dipertahankan. 

Namun tidak dinafikan sesekali kita pernah juga terasa sedikit terbeban dalam menggalas amanah ini. Akan tetapi rahsia tetap rahsia yang bukan untuk dimuatkan dalam blog-blog, media elektronik, suratkhabar ataupun majalah hiburan. Namun kelihatannya nilai-nilai menjaga kerahsiaan ini semakin terhakis. Maruah dan harga diri seseorang adakalanya dijadikan bahan gosip dan hiburan yang menyeronokkan. Manusia menjadi semakin tidak malu membuat pendedahan tentang hal-hal yang agak peribadi secara terbuka, media pula menjadi batu-api mencetuskan lagi huru-hara dan kehangatan suasana, sehingga nilai-nilai 'malu' semakin hari semakin terhakis dan sirna.

Mengambil kekuatan dan mencari motivasi dari al-Quran dan as-Sunnah Rasul junjungan, maka kita titipkan di sini bukan hanya sekadar sisipan pandangan dari ahli falsafah mahupun dari teori pemikiran. Bahkan ia merupakan panduan yang tetap utuh dan tak pernah sesekali ditelan zaman.

al-Imam an-Nawawi (wafat 676 H) pernah menyusun satu fasal mengenai menjaga rahsia dalam satu chapter selepas fasal yang membicarakan berkenaan dengan malu. Beberapa ayat al-Quran & hadis menjadi sajian dipersembahkan dalam karyanya Riyadh as-Solihin (Taman Orang-orang Soleh)

Firman Alllah yang bermaksud:

'Dan tepatilah oleh kalian akan janji, sesungguhnya janji itu akan diminta tanggungjawabnya'

Abdullah Ibn Umar radiyallahuanhu berkata: Umar berkata: 

Ketika Hafsah menjadi janda, saya bertemu dengan Usman bin Affan unuk menawarkan Hafsah dengan berkata: Kalau engkau suka saya kawinkan dengan Hafsah.Jawab Usman: Nanti saya akan fikir dahulu. Kemudian beberapa hari dia menemui aku dan berkata: Saya di waktu ini belum terasa ingin berkahwin. Maka saya menemui Abu Bakr sayapun berkata: Kalau kau suka saya kahwinkan dengan Hafsah binti Umar. Abu Bakar mendiamkan diri tanpa menjawab. Hingga menyebabkan saya lebih menyesal dari penolakan Usman. Kemudian setelah beberapa hari Rasulullah sallallah 'alaihi wasallam datang meminang, dan saya kahwinkan kepada Rasulullah sallallah 'alaihi wasasllam. Maka Abu Bakar betemuku dan berkata: Mungkin engkau menyesal padaku ketika engkau menawarkan Hafsah untukku dan aku tidak menjawabnya. Berkata Umar: Benar. Berkata Abu Bakr:Sebenarnya tiada sesuatu ang menahan diriku untuk menjawab tawaranmu itu selain saya telah mengetahui bahawa baginda nabi sallallah 'alaihi wasallam telah menyebut Hafsah, dan saya tidak akan menyiarkan rahsia Rasulullah sallallah 'alaihi wasallam. Dan andaikan Nabi sallallah 'alaihi wasallam melepaskannya, tentu saya akan menerimanya (R.Bukhari)

Aisyah radiyallah 'anha berkata:

Ketika isteri-isteri Rasulullah sallallah 'alaihi wasallam berada di sisi baginda. Tiba-tiba datanglah Fatimah yang keadaan berjalannya seperti berjalannya Rasulullah sallallah 'alaihi wasallam. Dan ketika Rasulullullah melihat padanya maka disambut 'Marhaban bibnati' (Selamat datang anakku). Kemudian didudukkan di sebelah kanan atau kirinya, lalu dibisikkan kepadanya. Setelah dibisiki dia menagis tersedu-sedu. Dan ketika nabi sallallah 'alaihi wasallam melihat tangisnya kasihan, kemudian berbisik kembali padanya. Lalu tertawalah Fatimah. Maka saya (Aisyah) berkata: Rasulullah sallallah 'alaihi wasallam memberi keistemewaan terhadap dirimu tentang perkara berkenaan rahsia-rahsia lebih dari isteri-isterinya. Tetapi kau lalu menagis. Dan ketika Rasulullah telah pergi dari tempat itu saya bertanya kepada Fatimah:'Apakah yang dinyatakan Rasulullah sallallah 'alaihi wasallam kepadamu?' KataFatimah:'Saya tidak akan membuka rahsia Rasulullah sallallah 'alaihi wasallam. Kemudian setelah Rasulullah meninggal, saya (Aisyah)berkata:'Demi sungguh saya ingin mendapat keterangan apa yang dibisikkan oleh Rasulullah kepadamu itu. Jawab Fatimah;'Kini baiklah, pada bisikan pertama nabi memeberitahu bahawa Jibril mengulangi padanya bacan al-Quran pada tiap tahun satu kali, dan kini mengulanginya sampai dua kali, saya rasa bahaw ajalku telah dekat, maka bertakwalah kepada Allah dan bersabarlah. Aku sebaik-baik orang yang akan mendahuluimu. Kerana itu saya menangis. Kemudian ketika baginda melihat saya sangat sedih baginda membiskkan kedua kalinya kepadaku; Hai Fatimah, tidak cukupkah engkau sebagai penghulu wanita bagi sekalian mukminin,atau wanita utama bagi sekalian umat ini? Maka saya tertawa kerananya' (Bukhari,Muslim)

Tsabit mendapat keterangan dari Anas radiyallah anha berkata: 

Rasulullah sallallah 'alaihi wasallam datang kepadaku ketika aku sedang bermain bersama anak-anak, dan setelah memberi salam ia menyuruh saya dalam satu hajat. Hingga saya terlambat pulang ke rumah, ketika saya telah pulang ditanya oleh ibu mengapakah kau terlambat, apakah yang menahanmu? Jawabku:Saya disuruh oleh Rasulullah untuk sesuatu hajat. Ia bertanya: 'Hajat apakah? '. Itu satu rahsia. Maka berkata ibuku: Jangan membuka rahsia Nabi kepada sesiapapun. Berkata Anas: Andaikan saya boleh membuka kejadian itu kepada seseorang, tentu saya akan menceritakan kepadmu wahai Tsabit' ( Muslim)

Continue Reading →

Ramadhan dan Lailatul Qadar

Sesungguhnya Allah telah memberi keistemewaan kepada umat Muhammad s.a.w berbanding umat-umat yang lalu dengan beberapa keistemewaan. Antaranya dianugerahkan untuk umat ini peluang untuk merebut ganjaran Lailatul Qadar. Ia adalah malam yang penuh keberkatan dan sebaik-baik malam. Malam yang dipilih oleh Allah dia antara malam-malam, malam perlaksanaan ibadah yang di dalamnya lebih baik dari seribu bulan. Allah s.w.t berfirman maksudnya:

"Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar, Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Lailatul-Qadar itu? Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan. Pada Malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut); Sejahteralah Malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar!(al-Qadar:1-5)

Sebahagian ulama berpendapat, dinamakan ia sebagai malam al-Qadar ialah kerana ia mempunyai kemuliaan yang agung, ini kerana penggunaan kalimah qadr di dalam Bahasa Arab boleh membawa makna syaraf iaitu kemuliaan.

Kedua kerana pada malam tersebut telah ditentukan (qadar) apa yang akan berlaku pada tahun tersebut oleh Allah Taala.

Ketiga ialah kerana ibadah di dalamnya mempunyai kadar ganjaran pahala yang besar, sepertimana thabit dar hadis baginda nabi s.a.w yang bermaksud:

"Barangsiapa berdiri (shalat) pada malam Lailatul Qadr dengan penuh keimanan dan mengharap pahala dari Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR. Al-Bukhari II/709/1910 dan Muslim I/523/760)

Terdapat berbagai pendapat mengenai Lailatul Qadr dan penentuan waktunya, bahkan mencapai lebih dari 40 pendapat, sebagaimana dinyatakan oleh al-Hāfizh Ibn Hajar dalam Fathul Bāri [vol. IV, hal. 262]. Imam al-’Irāqi juga telah mengarang satu risalah khusus berjudul Syarh ash-Shadr bi Dzikr Lailatil Qadr yang menyebutkan perkataan para ulama dalam masalah ini. Pada kesempatan kali ini kami hanya akan membawakan sebagian dari pendapat yang dibawakan oleh Ibn Hajar:

Pertama: Malam Lailatul Qadr telah diangkat/dihapuskan, yaitu hukumnya hanya berlaku pada malam terjadinya hal tersebut dan tidak berlaku lagi sesudahnya. Pendapat ini dinisbatkan kepada Syī’ah Rāfidhah dan sebagian kalangan madzhab Hanafi. Dinukil dari Abū Hurairah bahwa beliau mengingkari pendapat ini.

Kedua: Lailatul Qadr hanya berlaku khusus pada satu tahun tertentu pada zaman Nabi `. Pendapat ini disebutkan oleh al-Fākihāni.

Ketiga: Lailatul Qadr dimungkinkan terjadi pada keseluruhan tahun (tidak hanya di bulan Ramadhān). Pendapat ini masyhur di kalangan madzhab Hanafi.

Keempat: Lailatul Qadr berlaku di bulan Ramadhān dan dimungkinkan berlaku pada malam tertentu dari seluruh malam Ramadhān. Pendapat ini dipegang oleh Ibn ‘Umar, sebagaimana diriwayatkan oleh Ibn Abī Syaibah dalam Mushannaf-nya, juga Abū Hanīfah, Ibnu’l Mundzir dan as-Subki.

Kelima: Lailatul Qadr adalah malam pertengahan bulan Ramadhān. Pendapat ini dikutip oleh Sirāju’d Dīn Ibnu’l Mulaqqīn, guru Ibn Hajar.

Keenam: Lailatul Qadr terdapat pada pertengahan akhir bulan Ramadhān. Pendapat ini dikutip dalam Syarh as-Suruji, dari al-Muhīth.

Ketujuh: Lailatul Qadr terdapat pada malam tertentu dari sepuluh pertengahan bulan Ramadhān. Pendapat ini disebutkan oleh an-Nawawi dan ath-Thabari menisbatkannya kepada `Utsmān Ibn Abī’l `Āsh dan al-Hasan al-Bashri serta dipegang oleh sebagian madzhab Syafi`i.

Kelapan: Lailatul Qadr jatuh pada sepertiga akhir dari Ramadhān dan senantiasa berpindah-pindah setiap tahunnya. Pendapat ini dipegang oleh Abū Qilābah, Mālik, Ishaq, ats-Tsauri dan lain-lain.

Kesembilan: Pendapat-pendapat yang menyebutkan bahwa Lailatul Qadr jatuh pada malam tertentu dari bulan Ramadhān: Malam ke-17: Zaid Ibn Arqam, sebagaimana diriwayatkan Ibn Abī Syaibah dan ath-Thabrāni. Beliau menyatakan bahwa malam tersebut adalah malam diturunkannya al-Qur’ān. Hal senada juga diriwayatkan dari Ibn Mas`ūd. Malam ke-19: `Ali Ibn Abī Thālib, sebagaimana diriwayatkan oleh ‘Abdu’r Razzāq, dan ath-Thabari juga menisbatkannya kepada Zaid Ibn Tsābit serta Ibn Mas`ūd. Malam ke-23: Mu’āwiyah, Ibn ‘Abbās, Sa’īd Ibnu’l Musayyib dan lain-lain. Malam ke-27: Pendapat Imam Ahmad dan satu riwayat dari Abū Hanīfah, Abū Hurairah, ‘Umar, Hudzaifah dan lain-lain. Bahkan Ubay Ibn Ka’b sampai bersumpah untuk itu.

Pendapat paling terakhir juga dipegang oleh Syaikh al-Albāni [lihat mis: Qiyām Ramadhān, hal. 12]. Mungkin hal ini juga didasarkan dari pengamatan beliau selama bertahun-tahun. Sependek pengalaman kami, maka kami juga memiliki kecenderungan untuk sependapat dengan beliau. Syaikh as-Sayyid Sābiq juga mengatakan bahwa mayoritas ulama berpendapat bahwa penentuan Lailatul Qadr jatuh pada malam ke-27. Kemudian beliau membawakan riwayat yang menguatkan hal tersebut. [Fiqh as-Sunnah vol. I, hal. 595]

Rujukan:

1) http://tanyasyariah.wordpress.com/2007/11/29/lailatul-qadr/

2) Sumber asal: Ibn Hajar dalam Fathul Bari.

Continue Reading →

Ramadhan dan Lailatul Qadr II

    Dalam menentukan malam ke-27, ada juga yang berdalil sebagai berikut: kata Lailatul Qadr terdiri dari 9 huruf dan diulang sebanyak 3 kali dalam surat al-Qadr, sehingga totalnya berjumlah 27 [Fathu'l Bārī, vol. IV, hal. 265]. Tentu semua ini tidak terjadi secara kebetulan, namun apakah benar hal tersebut mengisyaratkan penentuan waktu Lailatul Qadr di bulan Ramadhān? WaLlāhu a’lam bish shawāb.Masih banyak pendapat lain di kalangan ulama terkait hal ini, juga argumen dan dalil mereka, yang tidak kami sebutkan di sini. Barangsiapa yang menginginkan keluasan dalam masalah ini hendaklah merujuk kepada Fathu’l Bārī. Namun, berikut akan kami sebutkan sejumlah dalil terkait permasalahan yang tengah dibahas, sebelum kami sebutkan kesimpulan dan pendapat kami. Dari ‘Āisyah, bahwa Nabi ` bersabda:

تَحَرّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

“Carilah malam Lailatul Qadr di malam ganjil pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan.” [HR. Al-Bukhāri II/710/1913 dan Muslim II/828/1169]

Dari Ibn ‘Umar, Nabi ` bersabda: 

“Carilah Lailatul Qadr pada tujuh hari terakhir.”

[HR. Al-Bukhāri VI/2565/6590 dan Muslim II/822/1165]Dari Ibn ‘Umar, Nabi ` bersabda:

مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيْهَا فَلْيَتَحَرِّهَا لَيْلَةَ سَبْع وَعِشْرِيْن

“Barangsiapa yang mencari malam Lailatul Qadr maka hendaklah ia mencari pada malam kedua puluh tujuh.” [HR. Ahmad II/27/4808, dengan sanad yang shahih]

Dari Sahabat Ubay Ibn Ka’b, beliau berkata,

وَوَالله إِنِّي لأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللّهِ بِقِيَامِهَا. هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لاَ شُعَاعَ لَهَا

“Demi Allah, sesungguhnya aku benar-benar mengetahui Lailatul Qadr. Ia adalah malam di mana Rasulullah ` memerintahkan kami untuk melakukan shalat padanya, yaitu malam   ke-27. Tandanya adalah pada pagi harinya matahari tampak berwarna putih dengan pancaran sinar yang tidak menyengat.” [HR. Muslim I/525/762, dan lain-lain]

Kesimpulan dan pendapat kami, apabila seseorang ingin mencari malam Lailatul Qadr, maka hendaklah ia mencarinya di malam ganjil pada sepuluh hari terakhir. Jika tidak mampu, maka hendaklah ia mencari di malam ganjil pada tujuh hari terakhir. Dan, jangan sampai yang bersangkutan melewatkan malam ke-27, sebab malam tersebut adalah malam yang paling diharap sebagai Lailatul Qadr. WaLlāhu a’lam bish shawāb.Tanda-Tanda Lailatul QadrDari Ubay, Rasulullah ` bersabda:

وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لاَ شُعَاعَ لَهَا

“Tanda Lailatul Qadr pagi harinya matahari tampak putih dengan sinar yang tidak menyengat.” [HR. Muslim I/525/762]

Dari Ibn ‘Abbas, Nabi ` berkata:

لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَمْحَةٌ طَلْقَةٌ لاَ حَارَّةَ وَلاَ بَارِدَةَ تُصْبِحُ الشَّمْسُ صَبِيْحَتَهَا ضَعِيْفَةً حَمْرَاءَ

“(Malam) Lailatul Qadr adalah malam yang indah, cerah, tidak panas dan tidak juga dingin, (dan) keesokan harinya cahaya sinar mataharinya melemah dan kemerah-merahan.” 

[HR. Ath-Thayālisi no. 2680, Ibnu Khuzaimah III/331, al-Baihaqi dalam Syu'abul Iman III/334/3693, dengan sanad yang valid]Keutamaan Malam Lailatul QadrAllah `azza wa jalla berfirman:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿۳﴾ تَنَزَّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (al-Qur’ān) pada malam kemuliaan (Lailatul Qadr). Dan tahukah kamu apakah Lailatul Qadr itu? Lailatul Qadr itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Rabbnya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.” 

[QS. Al-Qadr: 1 - 5]

   Cukuplah sebagai keagungan dan kemuliaan Lailatul Qadr bahawa Allah menyebutkan pada malam tersebut al-Qur’ān diturunkan dan malam itu lebih baik dibandingkan seribu bulan.Yang dimaksud dengan turunnya al-Qur’ān pada Lailatul Qadr adalah sebagaimana ditafsirkan oleh Ibn ‘Abbās, yaitu al-Qur’ān secara keseluruhan dan sekaligus turun dari al-Lauhu’l Mahfūzh ke langit dunia, dan barulah kemudian diturunkan secara ayat per ayat kepada Nabi sesuai dengan perkembangan peristiwa. Pada malam tersebut dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. Allah berfirman:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ﴿۳﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾

“Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan. Pada malam itu diperinci segala urusan yang penuh hikmah, (yaitu) urusan yang besar dari sisi Kami. Sesungguhnya Kamilah yang mengutus rasul-rasul, sebagai rahmat dari Rabbmu. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” [QS. Ad-Dukhān: 3 - 6]

Memanfaatkan Lailatul Qadr


Rasulullah ` bersabda,

مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيْمَاناً وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Barangsiapa berdiri (shalat) pada malam Lailatul Qadr dengan penuh keimanan dan mengharap pahala dari Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR. Al-Bukhari II/709/1910 dan Muslim I/523/760)Disunnahkan untuk memperbanyak doa pada malam tersebut. Diriwayatkan dari ‘Aisyah, beliau berkata : “Aku bertanya, ‘Ya Rasulullah `, menurut Baginda, sekiranya aku mengetahui kapan malam Lailatul Qadr terjadi, apa yang harus aku ucapkan?” Beliau menjawab,

اللّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

“Allāhumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘annī. (Ya Allah, Engkaulah Sang Maha Pemaaf dan mencintai orang yang meminta maaf, maka maafkanlah aku).” [HR. At-Tirmidzi V/534/3513, Ibn Mājah II/1265/3850, dan lain-lain, dengan sanad yang shahih]

Dari Aisyah, beliau berkata,

كَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرَ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ

“Adalah Rasulullah ` apabila masuk pada sepuluh hari (terakhir bulan Ramadhan), beliau mengencangkan kainnya (menjauhi istri-istrinya dan bersungguh-sungguh beribadah dalam rangka mencari Lailatul Qadr), menghidupkan malamnya dan membangunkan keluarganya.” [HR. Al-Bukhari II/171/1920 dan Muslim II/832/1174]Juga dari ‘Aisyah, beliau berkata, “Adalah Rasulullah ` bersungguh-sungguh dalam beribadah pada sepuluh malam terakhir), yang tidak pernah beliau lakukan pada malam-malam lainnya.” [HR. Muslim II/832/1174] . WaLlāhu a’lam bish shawāb.

Rujukan:

1) http://tanyasyariah.wordpress.com/2007/11/29/lailatul-qadr/

2) Sumber asal: Ibn Hajar dalam Fathul Bari.

Continue Reading →